Хэрхэн "хэлээ тайрах" вэ, хүүхдүүдтэй холбоотой "эмээгийн будаа" болон бусад Оросын ёслолын нууц юу вэ?

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Орос улсад насанд хүрэгчдийн амьдралтай холбоотой олон зан үйл, уламжлал байсан: хурим хийх, байшин барих, оршуулах гэх мэт. Гэхдээ хүүхдүүд, тэдний төрөлт, хүмүүжилтэй холбоотой олон тооны ёслолууд байсан. Дашрамд хэлэхэд зарим уламжлал, тогтсон илэрхийлэл өөрчлөгдсөн хэлбэрээр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

"Хөвөө авчрах" гэсэн хэллэг хаанаас гаралтай вэ?

Одоогийн байдлаар энэ илэрхийлэл нь тухайн эмэгтэй гэрлэлтгүй хүүхэд төрүүлсэн гэсэн үг юм. Хэдэн зуун жилийн өмнө энэ нь эмэгтэй хүн нярай хүүхдээ энгэрт нь авчирсан гэсэн үг юм. Энэ бүхэн нь эмэгтэйчүүд төрөх хүртлээ ажилласантай холбоотой юм. Жишээлбэл, эмэгтэй хүн шууд хээр амаржсан тохиолдол байнга гардаг.

Хүүхэд төрүүлэх асуудалд одоогийнх шиг нухацтай ханддаггүй байсан тул тэд дөнгөж төрсөн хүүхдэд зориулсан зүйлийг авч яваагүй. Хэрэв төрөх мөчид ажил дээрээ эмэгтэй хүн олдвол тэр хүүхдээ ороолт, хормогчоор боож эсвэл даашинзныхаа ирмэгээр гэртээ авч явав. Дашрамд хэлэхэд энэ илэрхийлэл нь өөр нэг утгатай юм. Оросын ард түмний зарим зүйр цэцэн үгэнд "энгэрт нь зүүх" гэсэн хэллэг нь хүүхдээ эрхлүүлэх, хайрлах гэсэн утгатай.

Баптисм хүртэх гол ёслолууд

Орос дахь баптисмын ариун ёслол нь нялх хүүхдийг муу хүчнээс хамгаалах, аз жаргал, эрүүл мэнд, эд баялагийг түүний амьдралд татах зорилготой янз бүрийн ёслол, зан үйлээр дүүрэн байв. Тэдний хамгийн сонирхолтой нь “бабкинагийн будаа”, “туурай угаах” юм. Хүүхдүүдийн баптисм нь түүнийг төрснөөс хойш гурав, найм, дөчин дэх өдөр голчлон тохиолддог байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр ширээн дээр хийсэн гол амттангуудын нэг бол кутиа байв. Одоо энэ нь голчлон Христийн Мэндэлсний Баяр, оршуулгын ёслолд зориулагдсан бөгөөд өмнө нь үүнийг Христийн шашинд зориулахаар бэлтгэж байжээ. Христэд итгэгч будаа нь арвай эсвэл улаан буудайнаас хийгдсэн бөгөөд цөцгийн тос, сүү, зөгийн бал, үзэм нэмдэг. Энэхүү кутяаг эх баригч, өөрөөр хэлбэл эмээ болгосон тул "бабкинагийн будаа" гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү будааг баярын баярын төгсгөлд гаргаж ирэв. Хэдэн зоос төлсний дараа загалмайлсан эцэг эхчүүд кутяаг худалдаж авав.

Дашрамд хэлэхэд, хүүхдийн эцэг эхийг төрөх үед мэдэрч байсан бүх гашуун зовлонг мэдрэхийн тулд эмээ нь түүнд маш чинжүү, давстай хольц бэлтгэдэг байв. Тэрээр энэ амттанг аавдаа авч явахдаа "Ээж танд хүү төрүүлэх нь ямар их давстай байсан, энэ нь таны хувьд ч мөн адил байх болно" гэж хэлдэг байв.

Христийн мэндэлсний баярын үеэр "туурай угаах" эсвэл "хөлөө угаах" гэсэн илэрхийлэл нь морь зарах үеэр могарич уудаг хуучин уламжлалын дараа гарч ирэв. Христийн мэндэлсний баяр ёслолын төгсгөлд зочид нялх хүүхдийн эрүүл мэндийг ууж, түүнд янз бүрийн бэлэг өгчээ. Дашрамд хэлэхэд заримдаа хүүхдүүдийн хөлийг дарсаар угаасан байдаг. Ийм байдлаар шинэ төрсөн хүүхдэд эрүүл мэнд, аз, эд баялаг ирдэг гэж үздэг байв. Яг энэ мөчид энэ илэрхийлэл нь хүүхдийн баптисмыг тэмдэглэж, аз жаргал, эрүүл мэндийн төлөө уухыг хэлдэг.

"Шүдээ хавирах" бэлэг

Эхэндээ "шүд дээр" гэсэн хэллэг нь эмэгтэй хүнийг төрүүлж буй шүд, мөнгө эсвэл алтаар хийх, ерөнхийдөө төрж буй эмэгтэйд бэлэг өгөх гэсэн утгатай байв. Тиймээс, анх Орос улсад бэлгийг нялх хүүхэд биш ээж нь хүлээж авдаг байв. Гэвч хожим нь энэ хэллэгийн тайлбар өөр болж, "шүдээрээ" тэд шинэ төрсөн хүүхдэд бэлэг өгч эхлэв. Чинээлэг гэр бүлүүд мөнгөөр хийсэн зүйлийг хандивлахыг оролдов. Тиймээс "шүдийг мөнгөлөх" гэсэн хэллэг гарч ирсэн.

Орос улсад үндсэндээ нялх хүүхдэд "шүдээр" халбага өгдөг байжээ. Хувийн хэрэглээний сэдэв учраас тэд өгсөн. Одоогийн байдлаар хүн бүр өөрийн гэсэн шүдний сойзтой байдаг тул өмнө нь өөрийн хувийн халбага байсан. Үүний дагуу нярай хүүхдэд удахгүй хэрэгтэй болно. Эхний шүд гарч ирэхэд тэд халбага өгөхийг оролдов, учир нь энэ хугацаанд тэд хүүхдээ үр тариа, шөл болон бусад насанд хүрсэн хоолоор хооллож эхлэв. Тиймээс хандивласан хутга нь хүүхдэд маш хэрэгтэй байдаг.

Хүүхдийн унтахтай холбоотой зан үйл

Хүүхдийн эрүүл, эрүүл унтахын тулд дүүжин өлгийд хайрга эсвэл улиас холтосны жижиг хэсгийг тавьжээ. Зарим гэр бүлд муурыг хүүхдийн ор дээр хэвтүүлэхийг зөвшөөрдөг байсан, учир нь тэр сайн зүүдний талаар маш сайн мэддэг, бүүвэйн дууны дүр юм.

Орост тэд Сандман хүүхдүүдийг үдшийн эсвэл шөнийн цагаар сэгсрэхэд тусалдаг гэж итгэдэг байв. Түүнийг дулаан, зөөлөн гартай, нам гүм, нойрмог хоолойтой жижигхэн хөгшин эмэгтэйн дүрээр танилцуулав.

Нялх хүүхэдгүйгээр өлгий өлгөх нь боломжгүй гэсэн шинж тэмдэг байсан бөгөөд энэ нь нялх хүүхдийн нойргүйдэл, мөн ээжийн жирэмсэн болоход хүргэж болзошгүй юм. Хэрэв та хоосон өлгий ганхвал хамгийн муу зүйл бол нялхсын үхэл байв. Дашрамд хэлэхэд өнөөг хүртэл энэ тэмдэг Кавказ, Казахстан, Европын олон оронд байдаг. Манай улсад хоосон хүүхдийн тэрэг дүүжлэх нь бүр зохисгүй зүйл юм.

Яагаад нэг нас хүрээгүй хүүхдүүдийг тайрч болохгүй гэж

Эрт дээр үед олон зан заншил, тэмдэг нь үс тайрахтай холбоотой байв. Жишээлбэл, 1900 -аад он хүртэл хуриманд залуу сүйт бүсгүйн сүлжихийг таслах ёслол болдог байв. Одоогийн байдлаар зөвхөн хүүхдийн тонусын цуурай л бууж ирэв. Хүүхэд нэг нас хүрэхээс өмнө үүнийг огтлох боломжгүй гэсэн тэмдэг байдаг, учир нь та "сэтгэлээ номхруулах" эсвэл "хэлээ огтлох" боломжтой, өөрөөр хэлбэл нялх хүүхдийн яриа, оюун ухааны хөгжил илүү удаан байх болно. Гэхдээ жилийн дараа та тайван байдлаар үсээ тайрч болно. Хуучин өдрүүдэд хүүхдийн амьдралд амжилт, эд баялагийг татахын тулд тэд цагаан пүрэв гариг бүр үслэг дээл өмсөж түүнийг тайрдаг байв.

Яагаад сүүний шүдийг хулгана руу шидэв

Өнөө үед тэд шүдний дагина шүдээ авч, нялх хүүхдэд шагнал эсвэл бэлэг үлдээдэг Европын хувилбарыг ашиглах болсон. Энэ сонголт 19 -р зууны төгсгөлд Луис Коломагийн Испанийн хатан хаан Австрийн Мария Кристинагийн хүүд зориулж бичсэн үлгэрийн ачаар гарч ирэв.

Гэхдээ Викингүүд сүүний шүдэнд хамгийн түрүүнд анхаарал хандуулж, тулаанд аз, шавхагдашгүй хүчийг татахын тулд шүдээ авч явдаг байв. Хуучин өдрүүдэд сүүний шүд унах бэлгийг хүүхдүүдэд өгдөггүй байсан боловч хүүхдийн шинэ шүд хүчтэй, эрүүл өсөхийн тулд хийдэг заншилтай байжээ. Үүнийг хийхийн тулд хүүхэд нуруугаараа зуух руу зогсож, унасан сүүний шүдийг мөрөн дээрээ шидэж, шидэх үеэр хэлэхдээ: "Хулгана, хулгана! Чамд ясны шүд байгаа, гэхдээ надад төмөр шүд өгөөч!"

Насанд хүрэгчдийн шилжилт

Долоон настайдаа хүүхдүүд амьдралынхаа шинэ, шийдвэрлэх үе рүү оров. Энэ үе шат нь тэдний насанд хүрсэн эхний үе шат байв. Уламжлал ёсоор, энэ наснаас эхлэн хүүхдүүд янз бүрийн ажилд идэвхтэй оролцож эхэлсэн, жишээлбэл, мал хураах эсвэл бэлчээрлэх. Тэд бас гэрийн ажил хийж эхлэв. Түүгээр ч барахгүй ээжүүд охидыг оёх, хоол хийх, дүү нараа асрах, ерөнхийдөө эмэгтэйчүүдийн янз бүрийн ажил хийх, аавууд хөвгүүдээ батлан дааж, эрэгтэй мэргэжлээр сургахыг заадаг байв.

Төрөл бүрийн ажлаас гадна хүүхдүүд уншиж, бичиж сурч эхэлсэн. Ноцтой нэмж хэлэхэд долоон настайдаа хүүхдүүд хувцсаа сольжээ. Хэрэв өмнө нь тэд чөлөөт урт цамц өмсдөг байсан бол зөвхөн баяр ёслолын үеэр энгийн хувцас өмсдөг байсан бол одоо охид зөвхөн банзал, нарны хувцас, хөвгүүд цамц, өмд өмсөж эхлэв.