Агуулгын хүснэгт:

Третьяков яагаад зураач Семирадскийн зургуудыг галерейдаа худалдаж аваагүй юм бэ?
Третьяков яагаад зураач Семирадскийн зургуудыг галерейдаа худалдаж аваагүй юм бэ?

Видео: Третьяков яагаад зураач Семирадскийн зургуудыг галерейдаа худалдаж аваагүй юм бэ?

Видео: Третьяков яагаад зураач Семирадскийн зургуудыг галерейдаа худалдаж аваагүй юм бэ?
Видео: EASY Breaking And Entering Mission Guide DMZ - YouTube 2024, Гуравдугаар сар
Anonim
Image
Image

Уран бүтээлчдийн ажлыг үнэлэх олон нийт, мэргэжлийн хүмүүсийн санал бодол эсрэг байр суурьтай байдаг бөгөөд зарим нь хүчирхийлж загнаж, анзаардаггүй байхад зарим нь биширдэг, магтан дуулдаг. Тиймээс энэ нь Польш-Оросын алдарт зураачийн бүтээлд тохиолдсон юм Хенрик Сиемирадзки19-р зууны хоёрдугаар хагаст бүтээсэн бөгөөд гүйцэтгэх чадвар, түүхэн үнэмшилтэй байдал, хуйвалдааны сэтгэл хөдлөлөөр үзэгчдийг татдаг томоохон хэмжээний зургийн урлагийн нэлээд өв үлдээжээ.

Генрих Ипполитович Семирадский бол Польш-Оросын нэрт зураач, Европын академийн төлөөлөгч юм
Генрих Ипполитович Семирадский бол Польш-Оросын нэрт зураач, Европын академийн төлөөлөгч юм

Генрих Ипполитович Семирадский бол Польш гаралтай Оросын зураач, 19 -р зууны сүүл үеийн космополитит чиглэлийн Европын академизмын нэрт төлөөлөгч бөгөөд Эртний Грек, Ромын түүх, библийн сэдвийг тусгасан хөшөө дурсгалын зургуудын ачаар алдартай болжээ. Санкт -Петербургийн Урлагийн академийн академич, профессор цол, түүнчлэн Ром, Турин, Берлин, Стокгольмын академиудыг хүлээн авч, Францын дүрслэх урлагийн академийн корреспондент гишүүн байв.

Тэгээд ч:

Сонирхолтой нь Польшийн уламжлал, католик шашин шүтлэгээр хүмүүжсэн Семирадский үргэлж польш шиг санагддаг байсан боловч түүний хамгийн их бүтээлч байдлын үеэр Оросын хэвлэлүүд, шүүмжлэгчид түүнд Оросын үндэстэн гэж үздэг байв. Түүний бүтээлүүд Орос, Украины олон музейн өмч хэвээр байна.

Зураачийн төрсөн өдөрт зориулан Михайловскийн ордноос "Фрайн Посейдон наадамд" үзэсгэлэнг Бенуа жигүүрт дэлгэв. Түүнийг тээвэрлэхийн тулд музейн ажилчдын ихээхэн хүчин чармайлт гаргасан: 390 см өндөрт зургийн урт 760 см -ээс хэтэрсэн байв
Зураачийн төрсөн өдөрт зориулан Михайловскийн ордноос "Фрайн Посейдон наадамд" үзэсгэлэнг Бенуа жигүүрт дэлгэв. Түүнийг тээвэрлэхийн тулд музейн ажилчдын ихээхэн хүчин чармайлт гаргасан: 390 см өндөрт зургийн урт 760 см -ээс хэтэрсэн байв

Зураачийн намтараас хэдэн хуудас

Хенрик Семирадский (1843-1902) нь Харьковын ойролцоох Ново-Белгородская Слобода (одоогийн Печенеги тосгон) хотод (Украйн) Польш гаралтай цэргийн эмч Ипполит Семирадскийн гэр бүлд төрсөн, Оросын хааны луугийн дэглэмийн офицер. арми. Бяцхан Генри Харковын гимназид Карл Брюлловын шавь, багш Дмитрий Иванович Безперчитай хамт сурч байхдаа зургийн үндсийг сурчээ. Тэр бол залуу авъяас чадварыг мэдрүүлж, урлагийн чиглэлийг тодорхойлоход тусалсан хүн юм. Ирээдүйд академик классикизм нь Семирадскийн бүтээлийн үндэс суурь болж, зураачийг дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөх болно.

Македон Александрын эмч Филипт итгэх итгэл. (1870). Бүгд Найрамдах Беларусь Улсын Үндэсний урлагийн музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский
Македон Александрын эмч Филипт итгэх итгэл. (1870). Бүгд Найрамдах Беларусь Улсын Үндэсний урлагийн музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский

Хенригийн аав хүүгийнхээ уран зургийн хоббиг сайшааж, нэгэн зэрэг зураг зурах нь өөрийгөө хүндэлдэг хүний орлогын эх үүсвэр болж чадахгүй гэж үзэж, хүүгийнхээ шинжлэх ухааны карьерыг урьдчилан таамаглаж байжээ. Тиймээс аавынхаа хүслийг биелүүлж, 17 настай хүү Харьковын физик, математикийн их сургуулийн оюутан болж, байгалийн шинжлэх ухааны хичээл зүтгэлтэй суралцах болно. Дөрвөн жилийн турш Семирадский их сургуулийн хичээлийг зургийн хичээлтэй хослуулж байхдаа зураач болохыг мөрөөддөг байв.

Нүгэлтэн. 1873 он. Санкт -Петербург, Оросын төрийн музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский
Нүгэлтэн. 1873 он. Санкт -Петербург, Оросын төрийн музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский

Тэгээд 1864 онд дипломоо амжилттай хамгаалсны дараа ирээдүйн зураач Санкт -Петербургт очиж Эзэн хааны урлагийн академид элсэн оржээ. Семирадский академид аудитороор элссэн тул тэр жилүүдэд боловсролын байгууллагын дүрмийн дагуу 20 нас хүрсэн оюутнуудыг зөвхөн сайн дурын ажилтан, зөвхөн төлбөртэй (жилд 25 рубль) хүлээн авдаг байв. Авьяаслаг оюутан сурч байх хугацаандаа таван удаа мөнгөн медаль, хоёр удаа алтан медалиар шагнагджээ.

Болгар дахь язгууртан Русын оршуулга. Москва. Улсын түүхийн музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский
Болгар дахь язгууртан Русын оршуулга. Москва. Улсын түүхийн музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский

Сонирхолтой нь, тэр жилүүдэд өрсөлдөөнт бүтээлүүдийн алтан медаль эзнээ зургаан жилийн турш Европт тэтгэвэрт гарах зардлыг төрийн зардлаар авах эрхтэй байв. Тэгээд Семирадский төгсөлтийн ажлынхаа төлөө Их алтан медаль авсны дараа гадаадад аялан тоглолт хийхээр явуулав.

1872 оны Цезаризмын гайхалтай цаг үеийн Ромын орги. Санкт-Петербург. Оросын музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский
1872 оны Цезаризмын гайхалтай цаг үеийн Ромын орги. Санкт-Петербург. Оросын музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский

Генрих Сиемирадзкийн судлаачид түүний бүтээлийг азын хонгор гэж үздэг. Төгсөгч болгонд Урлагийн академийг төгсөөд гадаадад тэтгэвэрт гарах аялал өгдөггүй байсан. Азтай Семирадский аль хэдийн 1871 онд Мюнхен хотод ур чадвараа дээшлүүлэхээр явсан бөгөөд жилийн дараа "Цезаризмын гайхалтай цаг үеийн Ромын орги" зургийг Орос руу хордуулжээ. Энэхүү бүтээл нь Эрдмийн үзэсгэлэнгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болж, тэр даруй зураачийг алдаршуулжээ. Энэ зургийг өв залгамжлагч Царевич Александр (ирээдүйн эзэн хаан III Александр) үзэсгэлэнгээс шууд олж авсан бөгөөд тэрээр урлагийн бүтээлийн цуглуулгаа цуглуулж, эцэст нь музей нээхийг мөрөөджээ. Дашрамд хэлэхэд олон жилийн дараа түүний цуглуулга нь Санкт -Петербургийн Оросын музейн сангийн үндэс суурийг тавьсан юм.

Илдний дунд бүжиглэ. Третьяков галерей. / Алдагдсан эх хувь зохиогчийн хуулбарыг багасгасан /. Зохиогч: Хенрик Семирадский
Илдний дунд бүжиглэ. Третьяков галерей. / Алдагдсан эх хувь зохиогчийн хуулбарыг багасгасан /. Зохиогч: Хенрик Семирадский

Мюнхенээс эхлэн зураач Ром руу нүүж очоод тэндээ хоногоо дуустал суурьшиж, зөвхөн богино хугацаанд ОХУ -д иржээ. Түүнийг Ромд амьдарч байх үед Оросын академи зураачдад дараахь цолыг гардуулжээ: 1873 онд академич, 1877 онд профессор. Гэхдээ Оросын шүүмжлэгчид болон бусад уран бүтээлчид Семирадскийг дурсгалт байдал, найруулгын төөрөгдөл, бөөгнөрөл, хүйтэн байдал, байгалийн бус байдлыг шүүмжилдэг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Эмэгтэй эсвэл ваар уу? (Хэцүү сонголт). Санкт -Петербург дахь Фаберге музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский
Эмэгтэй эсвэл ваар уу? (Хэцүү сонголт). Санкт -Петербург дахь Фаберге музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский

Гэсэн хэдий ч бүх шүүмжлэлийг үл харгалзан зураачийн бүтээлийг үзэгчид зүгээр л шүтэн биширдэг байв. Түүний бүтээлүүд Европын орнуудын нийслэлд зохион байгуулагддаг олон улсын олон янзын үзэсгэлэнд байнга тавигдаж, шагнал, шагналаар шагнагджээ. 1878 онд "Эмэгтэй эсвэл ваар уу?" Уран зургийн хувьд. мастер Парист болсон Дэлхийн үзэсгэлэнгийн алтан медалиар шагнагдаж, Хүндэт легионы одонгоор шагнагджээ.

Фрайн Элеусис дахь Посейдоны баярын үеэр. (1889). Зохиогч: Хенрик Семирадский
Фрайн Элеусис дахь Посейдоны баярын үеэр. (1889). Зохиогч: Хенрик Семирадский

Семирадскийн нэгэн Парисын үзэсгэлэнд зориулан зурсан "Посейдоны өдөр Фрайн" зургийг Эзэн хаан III Александр худалдаж авсан нь Оросын урлаг судлаачдыг ихээхэн бухимдуулав. Уран бүтээлчид өөрсдөдөө уурлаж бухимдсан: Мясоедов энэ тухай Стасовт бичээд Семирадскийг шарил гэж нэрлэжээ. Зарчмын хувьд Третьяков Семирадскийн зургуудыг галерейд худалдаж авахыг хүсээгүй бөгөөд үүнийг жинхэнэ Оросын уран зургаас хол гэж үзжээ. Хэдэн жилийн дараа энэ мастерын бүтээлүүд Третьяков галерейн цуглуулгад хадгалагдсаар байв.

"Христийн шашны гэрэл". ("Нероны бамбарууд"). (1876). / 1879 онд зураач энэхүү зураггаа Краковт бэлэглэж, Үндэсний музей байгуулах санаачилга гаргажээ. / Зохиогч: Хенрик Сиемирадзки
"Христийн шашны гэрэл". ("Нероны бамбарууд"). (1876). / 1879 онд зураач энэхүү зураггаа Краковт бэлэглэж, Үндэсний музей байгуулах санаачилга гаргажээ. / Зохиогч: Хенрик Сиемирадзки

Гайхамшигтай амжилт, асар их шүүмжлэлийг анхны Христэд итгэгчдийн аллагын дүр зургийг бичсэн "Христийн шашны гэрэл" хэмээх мастерын зургийн дор оруулжээ. Энэхүү бүтээлийн жагсаал Европын бүх нийслэлд ялалт байгуулж, Европын шүүмжлэгчид, академик уран зургийн мэдлэгтнүүдийн нүдэн дээр Польш зураачийн алдар нэр, нэр хүндийг нэмэгдүүлэв. Гэсэн хэдий ч удалгүй уг зургийг Оросоос ирсэн хамт олон, шүүмжлэгчид голчлон шүүмжилж эхлэв. Семирадскийг гадны эффектийн мастер, хүний бие, объектын гоо үзэсгэлэнг бүтээсэн, хүний сэтгэл зүйд гүнзгий ороогүй, дүрсэлсэн баатруудын мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг хэрхэн тусгах, жинхэнэ жүжиг, эмгэнэлт явдлыг дамжуулах чадваргүй гэж буруутгадаг. үйл явдал.

"Нерогийн циркт Кристиан Дирцея". (1897). Зохиогч: Хенрик Семирадский
"Нерогийн циркт Кристиан Дирцея". (1897). Зохиогч: Хенрик Семирадский

Үүнтэй ижил зэмлэлийг Нероны хаанчлалын үеэр Христэд итгэгч залуу нас барсан тухай "Нерогийн цирк дэх Христэд итгэгч Дирцеус" дүрийг дүрсэлсэн, техникийн хувьд маш сайн гүйцэтгэсэн өөр нэг зураг дээр чиглүүлжээ. зураг дээр шашны хавчлагад өртсөн хамгаалалтгүй хохирогч нас барсан эрс хурцадмал байдал, аймшигтай эмгэнэлт уур амьсгал.

Гэхдээ Семирадский сэтгэцийн шинжилгээ, нөхцөл байдлын эмгэнэлт байдлаас илүү гайхалтай дурсамж бий болгохыг илүүд үзсэн. Зотон дээрх үзэгч сценографийн гоо үзэсгэлэн, баялаг хувцас, нарийн эд зүйлсийг олж хардаг. Үхсэн алагдсан хүний дүрс, түүний цагаан гоёмсог бие нь бухын хар гулуузнаас эрс ялгаатай юм. Төгс төгөлдөр гоо үзэсгэлэнгээрээ тахил өргөх нь Христийн шашны оюун санааны үнэт зүйлс, анхны Христэд итгэгчдийн итгэлд тууштай байх гэсэн санааг илэрхийлдэг.

Христ Марта ба Мариа дээр. (18886). Санкт -Петербург, Оросын төрийн музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский
Христ Марта ба Мариа дээр. (18886). Санкт -Петербург, Оросын төрийн музей. Зохиогч: Хенрик Семирадский

Хэрэв зураач эртний гоо сайхны канонуудын дагуу дүрүүдийнхээ дүр төрхийг төгс төгөлдөр болгосон бол ландшафтын хэв маягийг эсрэгээр нь реалист хүний хүсэл тэмүүллээр бүтээж, байгалийг анхааралтай ажиглаж, түүнд шилжүүлснийг тэмдэглэхийг хүсч байна. бараг гэрэл зургийн нарийвчлалтай зураг. Уран зураачийн бүтээл дэх бүх зүйл нарийн, өнгө, найрлага, сэдвийг нарийвчлан авч үздэг.

Парисын шүүлт. Зохиогч: Хенрик Семирадский
Парисын шүүлт. Зохиогч: Хенрик Семирадский

Зураач 1902 онд нас барж, Варшавт оршуулагдсан боловч 1903 онд зураачийн үнсийг Краков руу зөөж, Архангелийн Гэгээн Михаилын сүмд оршуулжээ.

Бакчусын баяр. (1890). Зохиогч: Хенрик Семирадский
Бакчусын баяр. (1890). Зохиогч: Хенрик Семирадский
Капри арал дээрх Тиберий үеийн орги. Третьяков галерей. Зохиогч: Хенрик Семирадский
Капри арал дээрх Тиберий үеийн орги. Третьяков галерей. Зохиогч: Хенрик Семирадский
"Ромын залуу эмэгтэйн хөрөг" (1890). Зохиогч: Хенрик Семирадский
"Ромын залуу эмэгтэйн хөрөг" (1890). Зохиогч: Хенрик Семирадский
Уяа дээр бүжигчин. (1898). Зохиогч: Хенрик Семирадский
Уяа дээр бүжигчин. (1898). Зохиогч: Хенрик Семирадский
Шоо тоглоом. (1899). Зохиогч: Хенрик Семирадский
Шоо тоглоом. (1899). Зохиогч: Хенрик Семирадский
"Ромын залуу эмэгтэйн хөрөг". "Элеусис дахь Посейдоны баярын үеэр Фрайн" зургийн эскиз. Москва. Хувийн цуглуулга. (1889). Зохиогч: Хенрик Семирадский
"Ромын залуу эмэгтэйн хөрөг". "Элеусис дахь Посейдоны баярын үеэр Фрайн" зургийн эскиз. Москва. Хувийн цуглуулга. (1889). Зохиогч: Хенрик Семирадский

Мөн уншина уу: Мөнгөн эрин үеийн Оросын хамгийн илэрхийлэлтэй зураач Филипп Андреевич Малявины уналт, бууралт.

Зөвлөмж болгож буй: