Славуудын амьдралын мөчлөгийн ямар уламжлал, зан үйл нь харийн шашинтай үеэс ирсэн юм

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Паганизмын үеэс эхлэн эртний Славууд олон янзын уламжлал, зан үйлтэй байжээ. Тэдний ихэнх нь хүмүүсийн амьдралын мөчлөгийн зарим үйл явдалтай нягт холбоотой байв. Хүмүүсийн дунд хамгийн их хүндэтгэлтэй ханддаг зүйл бол хүний амьдралын хамгийн анхны бөгөөд сүүлчийн зан үйл, ёслолууд юм.

Хүүхдийн дүр төрх дэх славян уламжлал, зан үйл

Славуудын дунд, тэр үед соёлын хөгжлийнхөө тодорхой үе шатанд байсан бусад ихэнх ард түмний нэгэн адил хүүхэд төрөх нь олон тооны тусгай зан үйл, ёслол дагалддаг байв. Славян уламжлал, өдөр тутмын амьдралыг судалж буй түүхчдийн үзэж байгаагаар тэдгээрийг бүгд эрүүл ахуйн (хоолны дэглэм, урьдчилан сэргийлэх гэх мэт), ид шидийн эсвэл ариун (итгэл үнэмшил, уламжлал) гэсэн 2 төрөлд хувааж болно. Хэрэв эхнийх нь нэлээд сайн судлагдсан бол тэдний ихэнх нь үеэс үед дамжин өнөөг хүртэл амьд үлдсэн тул сүүлийнх нь янз бүрийн шалтгааны улмаас ихэнх хэсэг нь олон зууны турш алдагдсан байдаг.

Гэсэн хэдий ч тэдний зарим нь сүм хийдийн сүүлчийн сургаал, ардын аман зохиол аман дамжуулах уламжлалаас шалтгаалан судлаачдад танил болсон. Хэдийгээр энэ тохиолдолд ихэвчлэн тодорхой ёслолын анхны утга нь эргэлт буцалтгүй алдагдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн Оросын зарим бүс нутагт эртний Славуудын өвөг дээдсийн уламжлалт ёс заншлын үлдэгдлийг олж болно.

Жирэмсэн эхчүүдэд зориулсан зан үйл

Орос улсад эрт дээр үеэс ирээдүйн хүүхэд (гоо сайхан, биеийн эрүүл мэнд, хүч чадал, аз, аз) нь жирэмсний сүүлийн үе шатанд хэрхэн ээж болох гэж байгаа хүнээс шууд хамаарна гэж бат итгэдэг байв. хүүхэд төрөхөөс өмнө биеэ авч явж, хийдэг. Дүрмээр бол энэ бүхнийг эх баригчид "хянадаг" байв. Түүгээр ч барахгүй хэрэв эмэгтэй хүн анхны хүүхэд төрүүлээгүй бол анхны хүүхдээ төрүүлэхэд тусалсан ижил эхийг үргэлж эх баригч урьдаг байв.

Төрсний дараа хүүхдийн арьсыг цэвэр байлгахын тулд жирэмсэн эхчүүдэд байцаа их идэхийг зааж өгсөн. Тэд мөн жирэмснийхээ туршид сүү ууж, сүүн бүтээгдэхүүн хэрэглэхээс өөр аргагүй болсон. Ээж нь төрөхийн өмнөх сүүлийн саруудад улаан жимс, жимс жимсгэнэ хэрэглэснээр төрөөгүй хүүхдийн хацар дээр эрүүл улайлт өгөх боломжтой байв.

ОХУ -д тариачин гэр бүлийн хүүхэд өсч том болсон хойноо эцэг эхчүүдэд гэрийн болон гэрийн ажилд сайн тус болдог байв. Ихэнхдээ хүүхдүүдийг багаас нь шувуу, малыг бэлчээхийг заадаг байв. Ийнхүү тэднийг багаас нь ажил хийж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ, славянчууд залхуурал нь эхийн хэвлийд байхдаа ч хүүхдэд суурьшиж чадна гэж үздэг байв. Үүнээс зайлсхийхийн тулд эмэгтэйг нураах үеэр их унтах төдийгүй орондоо хэвтэхийг ч хоригложээ.

Төрөх үеийн эмэгтэйчүүдэд зориулсан эртний зан үйл

Төрөлтийг хөнгөвчлөхийн тулд эх баригчид хэд хэдэн "жор" ашигласан. Нэгдүгээрт, үйл явц дөнгөж эхэлж байх үед өрөөнд бүх хаалга, цонх нээгдэв. Ийм байдлаар шинэ сүнс гарч ирэх, түүнийг шинэ төрсөн хүүхдэд нэвтрүүлэхэд тулгарч буй бүх саад бэрхшээлийг арилгасан гэж үздэг байв. Түүнчлэн эх баригчид нээлттэй цонх, хаалгаар дамжин төрж буй эмэгтэйг эрүүл хүүхэд төрүүлэхээс сэргийлж болох бүх бузар сүнсийг хөөж гаргажээ. Төрөхөөсөө өмнө жирэмсэн эх хувцасныхаа боломжтой бүх зангилааг тайлж, бүх зүйлийг тайлах ёстой. товчлуурууд, мөн үсээ тайл.

Хүүхэд төрөх үед, хэрэв агшилт нь ялангуяа хэцүү байсан бол эх баригчид сэтгэл татам ус эсвэл зуурмагийн тусламжтайгаар төрөх эмэгтэйд тусалдаг байв. Зовлонг намдаахын тулд эмээ нар төрж буй эмэгтэйн гэдсэнд түрхсэн зуурсан гурил зуурчээ. Үүний зэрэгцээ тусгай шившлэгийг хэлж, залбирал уншдаг байв. Төрж буй эмэгтэйд бага зэрэг ариун ус өгч болно (эсвэл celandine дуслаарай).

Шинээр төрсөн хүүхдэд зориулсан зан үйл

Төрсний дараахан эх баригч нярайн нуруун дээр алгадахад анхны амьсгаа авахад нь "тусалсан". Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас нялх хүүхдэд амьдралын шинж тэмдэг илрээгүй бол тосгоны эх баригчид "дахин төрөх" зан үйлийг хийжээ. Хүүхдийг эцэг эхийн урьдчилан бэлтгэсэн хувцасаар чирэв: хөвгүүд - аавын цамц, охид - ээжийнхээр.

Хүүхэд төрсний дараа тэр даруй амьдралын шинж тэмдэг илрээгүй, эсвэл хэт унтууцдаг байсан хамгийн ер бусын зан үйлийн нэг бол шинэ төрсөн хүүхдийг "зовоох" зан үйл байв. Үүнийг хийхийн тулд эх баригч хүүхдээ дур булаам зуурмагаар бүрээд хөргөх зууханд хийнэ. Тиймээс хүүхэд "дууссан" эсвэл "өөрчлөгдсөн" байсан. Ёслол амжилттай дууссаны дараа эх баригч хүүхдийг хэд хэдэн удаа шидэж, тусгай хуйвалдаан, залбирал шивнэв.

Нас барсан хүмүүст зориулсан ер бусын славян зан үйл

Эрт дээр үеэс Орос улсад талийгаачийг өөр ертөнцөд үдэхийг хүмүүс энэ ертөнцөд дүр төрхөөсөө дутуугүй хүндэтгэдэг байв. Янз бүрийн бүс нутагт нас барсан хүнд мөнх бус дэлхийн замаа бүрэн, тайван дуусгахад нь тусалдаг янз бүрийн зан үйл байдаг байв. Оршуулах ёслолд бүх славуудын дунд (зарим ард түмнээс ялгаатай нь) өөрчлөгдөөгүй цорын ганц зүйл бол талийгаачийн уй гашуу, нулимс, бүр уйлах явдал байв.

Харь үндэстнүүдийн дунд үхэл хүртэл дээд хүчнүүдээс хүнд өгсөн бэлэг гэж тооцогддог байв. Үүнийг ойртуулах нь бүү хэл "гадуур харах" эсвэл хүлээх боломжгүй байв. Христийн шашны нэгэн адил бурхдын пантеоноо шүтдэг эртний славянчуудын дунд амиа хорлох нь хамгийн ноцтой нүглийн нэг гэж тооцогддог байв. Үүний зэрэгцээ, тэдний үхлийг хүлээх боломжгүй байсан ч хөгшин хүмүүс үүнд зохих ёсоор бэлтгэх ёстой байв: тусгайлан "үхлийн төлөө" хувцас, гутал худалдаж авах эсвэл оёх.

Талийгаачид дээр харийн славянчуудын хийдэг олон зан үйл өнөөг хүртэл амьд үлдээд зогсохгүй орчин үеийн Оросын зарим бүс нутагт ажиглагддаг.

Нас барсан хүнийг угаах

Төрсний дараа хүн нас барсны дараа анхны зан үйл нь түүнийг угаадаг байв. Түүнээс гадна энэ зан үйлийг хүн нас барснаас хойш 2 цагийн дараа хийх ёстой байв. Талийгаачийн үл таних хүмүүс, хамаатан садан нь цогцсыг угааж болно. Цорын ганц хатуу хориг бол нас барсан ээжийг хүүхдүүдтэйгээ угаах явдал байв. Ёслолын ажиллагаанд ашигладаг усны хувьд "үхсэн" гэж үздэг байсан бөгөөд түүнд хүрэх нь амьд хүнд муугаар нөлөөлнө.

Ийм усыг хүн, гэрийн тэжээвэр амьтан гишгэж чадахгүй газруудад цутгадаг заншилтай байв: хашааны дор эсвэл өтгөн бутгүй бутанд. Сонирхолтой баримт бол хэрэв талийгаачийг угаасны дараа усыг "үхсэн" гэж үзвэл талийгаачийн биеийг угаасан саван нь эсрэгээрээ эдгээх, бүр ид шидийн шинж чанарыг олж авсан явдал юм. Энэ нь хүний гар, хөлний өвчин, гэрийн тэжээвэр амьтдын зарим өвчинд хадгалагдаж, ашиглагддаг байв. Бид энэ савангаар өөрийгөө угааж байхдаа шившлэг унших нь гарцаагүй. Тэдний нэг нь: "Өөр хүн энэ ертөнцөд очсон бөгөөд түүнийг юу ч гомдоохгүй, өөр юу ч намайг гомдоохгүй."

Нас барсан хүний дээр хонох

ОХУ -ын олон бүс нутагт нас барсныхаа дараа талийгаач гэртээ ганц хонох үүрэгтэй байжээ. Үүний зэрэгцээ нас барагсдын хамт амьд хүмүүс "нэг шөнийн дотор" үлдэх болно гэж таамаглаж байсан. Ихэнхдээ эдгээр нь нас барсан (эсвэл нас барсан) хамаатан садныхаа настай эмээ нар байв. Талийгаачийг "хоноглох" -ыг дараах байдлаар бэлдсэн байна: угаасныхаа дараа оршуулахаар бэлтгэсэн хувцсаа өмсөж, хөл гарыг нь боож, цогцсыг гэртээ өргөн вандан сандал дээр тавьжээ. Талийгаачийн ширээн дээр "оройн хоол" үлдээжээ.

"Шөнө өнгөрүүлэх "ээр ирсэн хүмүүс нар мандах хүртэл талийгаачтай нэг өрөөнд байх ёстой байв. Үүний зэрэгцээ тэд шөнөжингөө залбирал уншиж, бэлтгэсэн "оройн хоол" идэхийг хориглосон байв. Өглөө хамаатан садангаа ирсний дараа "шөнийн цагаа өнгөрүүлэгчид" хашаанд гарч, талийгаачийн талаар уйлж, уйлж эхлэв.

Славуудын оршуулгын ёслол

Эрт дээр үеэс Славян овог аймгуудын ихэнх нь талийгаачаа газарт булсан байдаг. Түүгээр ч барахгүй нас барсан хүмүүсийн төрөл төрөгсдөд булш бэлтгэхийг хатуу хориглосон байв. Гэр бүлийн хийх ёстой цорын ганц зүйл бол ухагчдад өглөөний цай ууж, биечлэн эмчлэх явдал байв. Олон бүс нутагт булш бэлэн болсны дараа хамаатан садан нь нас барсан хүнд "газар худалдаж авах" шаардлагатай болдог. Үүнийг хийхийн тулд оршуулахаасаа өмнө нүх рүү хэдэн шороо, зоос шидэв.

Талийгаачийн хамт авсанд тэд ихэвчлэн түүнд "шаардлагатай" эд зүйл, багаж хэрэгслийг тавьдаг байв. Тиймээс гутлын мастеруудад ихэвчлэн ширүүн утас, оёдолчин - зүү, нэхэгч - "шаттл" нэхдэг байв. Талийгаачийн дэр нь шинэ өвс, анхилуун ургамал, ургамлаар дүүрсэн байв: ганга, арц, нарс зүү, гаа, хавтгай талх.

Славуудын ихэнх зан заншил олон мянган жилийн турш өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Тэд хүмүүсийн ухамсар, уламжлалд маш гүнзгий шингэсэн байсан тул Христийн сүм хүртэл Орост ирснийхээ дараа тэднийг харийн шашны үлдэгдэл болгон устгаж эхлээгүй байна. Тэр тэднийг зүгээр л итгэл үнэмшлээрээ өөрчилсөн.