Польшийн уугуул татарууд: Уланчуудын дээгүүр Пан гэж байдаггүй байсан ч мусульман хавирган сар байсан

2024 Зохиолч: Richard Flannagan | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 00:13

Польшууд нийгмийн сүлжээнд "Европ өмнө нь лалын шашинтнуудын диаспорыг мэддэггүй байсан" гэсэн мэдэгдлийг эсэргүүцдэг уламжлалтай: "Бид таны хувьд Европ биш үү?" Гол зүйл бол Хан Тохтамышын үеэс Польш өөрийн гэсэн татар диаспоратай болсон явдал юм. Польш улс түүхэндээ нэр хүндтэй зүйл, нэрээр өртэй болжээ.

Алтан Ордын хэлтэрхий

XIV зуунд Москваг дуулгаваргүй байдлаас болж сүйтгэсэн Чингисид Тохтамыш Хан Тимур Кутлуг, мөн мэдээж Чингисид ялагдав. Сэнтийгүй үлдсэн Тохтамыш үнэнч цэргүүдтэйгээ хамт явсан (тэдний зарим нь янз бүрийн төрлийн татарууд, зарим нь оросууд байсан) Литвийн Их Гүрний Витовт руу явжээ. Тэд тархай бутархай Орос, Волга ноёдыг хамтарч байлдан дагуулах холбоо байгуулав - Оросууд нэгэн зэрэг Витовт руу, Волга Тохтамыш руу ухрах болно. Гэсэн хэдий ч Тимур Кутлуг ялах боломжгүй байсан бөгөөд Тохтамышын дэмжигчид Литвийн Их Герцогт үүрд үлджээ.

Хожим нь тэд Алтан Ордны янз бүрийн хэлтэс, Крым татараас Астрахан татарууд, мэдээж Волга Татарууд хүртэлх гэр бүлүүдтэй нэгдэв. Татаруудын Польшийн нутаг руу нүүдэллэх гол хөдөлгөөн нь XV, XVI, XVII зуунд болсон. Орон хаанаас ч бай, уугуул хаанаас ч бай гэрээсээ зугтсан хүмүүсийг баруун зүгт үйлчлэхээр томилсон бөгөөд ялангуяа Польш, Литванчууд Ордо ба хуучин Ордын язгууртнуудын цолыг тэдэнтэй тэнцүү гэж хүлээн зөвшөөрсөн байдаг.

Гэсэн хэдий ч нэг онцлог шинж чанар байсан: Польш, Литвийн газар нутгийн Татар язгууртнууд эхлээд Их Гэгээнд, дараа нь хаанд шууд захирагдаж, түүнээс ихээхэн хамааралтай байв. Энэ нь тэдний дунд тусгай баатар цөмийг бий болгож, хаанд чин бишрэл өгч, тэнцвэржүүлэх үүднээс язгууртнуудын "хэт их" эрх чөлөөг үл тоомсорлож байв.

Польшийн татаруудын түүхтэй холбоотой маш олон баримт бичиг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүнд Крымын хааны захидлууд багтжээ. Тэдэнд тэрээр Литвийн Их Гүнгийн Татаруудыг "стика" эсвэл "лифка" гэж дууддаг бөгөөд "Литва" гэдэг үгийг Половцын удмынхны хэлээр ингэж гуйвуулдаг байжээ. "Татар-липки" хэлбэртэй энэ үг Беларусь, Польш хэл рүү оржээ. Бидний үед Польш, Литва, Беларусийн Татаруудыг ингэж л дурсдаг.

Витовт ба дараачийн хаад нь маш сайхан сэтгэлтэй байсан тул Татаруудад газар нутгийг нь өгөөмрөөр өгчээ. Гэхдээ - үргэлж хил дээр (дараа нь) газар нутаг, өөрсдийгөө болон Германы хөршүүдийнхээ хооронд хамгаалалтын хэрэгсэл болдог. Түрэмгийлэл гарсан тохиолдолд хамгийн түрүүнд цохилтыг татарууд авсан. Энэ бол цэвэр Польшийн практик биш юм - жишээлбэл, АНУ -д Чоктав, Чероки ард түмнийг тус улсын зүүнээс эзлэгдсэн цорын ганц баруун руу хүчээр нүүлгэн шилжүүлсэн бөгөөд ингэснээр байлдан дагуулалттай санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийн цагаан арьстнуудыг шууд хаасан байна. Барууны индианчууд, Кэтриний үед Орос улсад армянчууд өмнөд хэсэгт орших бөгөөд өндөрлөгүүдийн довтолгооноос Оросын хотуудын саад болж байв (ялгаа нь том юм - армян, татарууд энэ газрыг зөвшөөрчээ. сайн дураараа тооцоо хийх).

Бид үргэлж одос үхэр байсан

Хэдийгээр сүүлийн хэдэн зууны турш Польшийн Татарууд өөрсдийгөө баримт бичигт өөрсдийгөө "мусульманчууд" гэж нэрлэдэг байсан (тийм ээ, яг шашин шүтлэгээрээ биш, үндэстний хувьд), гэхдээ тэд ижил утгатай боловч "бисурманууд" гэсэн өөр үг ашигладаг байжээ. Үнэн хэрэгтээ Крым Татаруудын хэлээр энэ үг нь Исламыг дагалдагчид гэсэн утгатай байв. Татарууд польшууд болон туркуудын хоорондох дайны дараа илүү европ хэлбэрийг ашиглаж эхэлсэн, учир нь "бисурман" гэдэг үг нь польшуудыг доромжилсон юм.

Үнэн хэрэгтээ, хэдийгээр польшууд татарчуудад нэлээд сайн ханддаг ч үгүй, үгүй, гэхдээ хэн нэгэн туркуудтай хийсэн дайныг санах болно. Баримт бол 1667 онд Польшийн Сейм Татарчуудын уламжлалт шашны эрх чөлөө, цэргийн давуу эрхийг хязгаарласан хууль баталсан явдал юм. Цэргүүд ирэхэд хоёр мянгаас доошгүй татар цэрэг (эсвэл бүр илүү) хамтран шашин шүтдэг хүмүүст нэгдсэн нь гайхах зүйл биш юм. Зөвхөн өмнөх давуу эрхээ хүлээн зөвшөөрсний дараа Подилиягийн татарууд Польшийн хаадын албанд буцаж ирэв.

Тиймээс Польшууд шашин шүтлэгт бус, эх орондоо ахан дүүсээ түших нь илүү ашигтай болохыг ухаарчээ. Өөрөөр хэлбэл шашны цөөнх нь ижил итгэл үнэмшилтэй том, шүдтэй холбоотнуудыг олж чадна. Гэсэн хэдий ч "бисурман" гэдэг үг нь хүчирхийлэлд өртсөн боловч "bisurmane" нь туркуудын талд тулалдсан юм. Татарууд өөрсдийгөө европ маягаар дуудах ёстой байсан бөгөөд ингэснээр Европын соёл иргэншилд үнэнч гэдгээ харуулах ёстой байв. Нэмж дурдахад практик нь поляк бичиг баримт, үнэнч байдлаа харуулахын тулд мусульман гэсэн хоёр нэрээр нэрлэгдсэн байдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Татарууд ерөнхийдөө хүчтэй полонжсон болж, одоо тэд хэлний мэдлэгээ шууд сэргээх ёстой болж байна: тэд үүнийг сургууль дээрээ тусгай тойрог хэлбэрээр дамжуулдаг. Одоогийн байдлаар үүнийг соёлын хэл болгох гол зорилго болсон бөгөөд өдөр тутмын харилцааны хэл болох эсэхийг цаг хугацаа л харуулах болно. Баримт бичигт польш хэл, польш нэр байгаа хэдий ч Польшийн татарууд ихэнхдээ "бисурман" хэвээр байгаа бөгөөд өөрөөр хэлбэл мусульманчууд лалын сүмд зочилж, мусульманчуудын баярыг тэмдэглэдэг.

Үнэн бол одоо ердөө таван лалын сүм нээлттэй байна. Хорьдугаар зууны эхэн үед тэдний арван долоон нь байсан боловч социализмын үед харанхуй үзлийн эсрэг тэмцлийн нэг хэсэг болгон (эс тэгвээс энэ тэмцлийн нэрийн дор) тэднийг устгаж эсвэл өөр хэрэгцээнд зориулж өгчээ. Хорин нэгдүгээр зуун гэхэд ердөө гурван лалын сүм амьд үлдэж, бидний үед дахиад хоёр сүм баригджээ. Гайхалтай нь хамгийн эртний сүмийг еврей архитектор барьсан бөгөөд католик сүмүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

Татаруудыг Польшийн түүхэнд онцгойлон тэмдэглэжээ

Саяхан Гданьскт Польшийн үнэнч холбоотон Татар дайчны хөшөөний нээлт боллоо. Энэ нь Германчуудтай хийсэн Грунвалдын тулалдааны нэг жилийн ойд зориулан зохион байгуулагдсан юм. Үнэн бол оросын диаспора зарим талаар гомдсон - эцэст нь түүний орос цэргүүд Татар хааны удирдлаган дор тулалдаанд оролцсон бөгөөд үүнийг хөшөөнд ямар ч байдлаар тусгаагүй болно. Татарууд өөрсдөө маш их баяртай байдаг, ялангуяа хөшөөнд тэр тулааны оролцогчид биш харин уланыг дүрсэлсэн байдаг.

Польшийн татарууд Ухлан цэргүүдийн өвөг дээдэс болжээ. "Улан" гэдэг үг нь тэдний хэлнээс гаралтай бөгөөд энэ нь "хүү" эсвэл "залуу хүн" гэсэн утгатай юм - магадгүй анхны довтлогчдыг хурдан довтлох чадвартай хамгийн залуу (хамгийн хөнгөн) морин цэргүүдээс элсүүлсэн байх. Татар ланчеруудыг XIX зуунд толгой дээрх хавирган сараар ялгаж чаддаг байв. Гэсэн хэдий ч Улаануудын нэрийг Польш Татар язгууртан Александр Уланы овог нэрээс авсан хувилбар нь илүү магадлалтай юм.

Татаруудаас "уланы дээгүүр тогоо бүү хутга" гэсэн үг бас гардаг бөгөөд энэ нь өөр тогоонд үнэнч бусад дайчдаас ялгаатай нь Татарын улландын зөвхөн хаанд захирагдахыг илэрхийлдэг байв.

Татарын үндэсний толгойн хувцаснаас хуучин Их Польшийн нутаг дэвсгэрт Орос, Австрийн эрх баригчдыг "далайгаас далай хүртэл" эсэргүүцэж байхдаа Польшийн эх орончид, эх орончид өмсөх дуртай байсан холбооны малгай ирдэг. Ланкерс ба Холбооны эмэгтэйчүүд хоёулаа Европ, Хойд Америк даяар тархжээ.

Польшийн татаруудын дунд нэр хүндтэй хэд хэдэн нэр гарч ирэв. Жишээлбэл, Хенрик Сиенкевич бол утга зохиолын чиглэлээр Нобелийн шагналтан юм (хэдийгээр түүний гэр бүл аль эрт католик шашинтнууд байсан ч гэсэн). Дэлхийн нэгдүгээр дайны баатар Яков Юзефович Липок татар үндэстэн байжээ. ЗХУ-ын цэргүүд дөнгөж эзэлж байсан Освенцим хотод зураглаач Кенан Кутуб-задегийн хийсэн зураг авалт нь Нюрнбергийн шүүх хурлын гол нотлох баримтуудын нэг байв. Татар эмэгтэйчүүд Магдалена Абакановичийн баримал дэлхийн музейд байдаг. Казахстан дахь Польшийн элчин сайд Селим Хазбиевич мөн татар хүн юм.

Наполеоны дайны үеэр болон 1939 оноос хойш Польшийн газар нутгийг хуваасны дараа ч Татарын диаспораг Герман, Беларусь, Литва, Польш гэж хуваасан нь тодорхой байна. Эхнийх нь хурдан алга болж, үлдсэн гурав нь өөрсдийгөө нэг ард түмэн гэж үздэг хэвээр байна. Дайны дараа Зөвлөлтийн Татаруудын нэг хэсэг нь Польш руу нүүсэн бөгөөд зөвхөн хуучин Литвийн Их Гүрний нутагт амьдарч байсан хүмүүс төдийгүй Крым, Волга Татаруудын зарим хүмүүс тэр үед нээгдсэн боломжийг ашиглаж байжээ.

Олон зуун жилийн турш ууссан, дайн, улс төрийн үймээн самуун явсны дараа Польшийн Татар хүн ам ердөө хоёр мянган хүн амтай боловч олон польшууд гэр бүлээсээ татар үндэстэн олж чаддаг. Татарууд олон зууны турш энд амьдарч байсан тул аль хэдийн тус улсын уугуул иргэдийн нэгд тооцогддог байв.

Хэдийгээр Польшид нуран унасан Алтан Ордноос ирсэн бүх лалын шашинтнууд нэг татар ахан дүүс болж нэгдсэн боловч Орост байдал өөр байна. яагаад Татар гэж нэрлэгддэг бүх хүмүүс нэг ард түмэн биш юм бэ?.